义就是道德制度,利就是物质利益。在经济管理中，就是经济管理行为应遵循的道德制度，利就是指经济管理行为带来的物质利益，义利难题就是在经济管理中如果处理道德制度与物质利益的关系难题，两者是相互依存，相互制约的辩证关系。
孔子论语，《里仁第四’里面的义与利，分别指的是。义 ：公正的举动与道理。利：权力，地位，富贵，利益。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。” 君子与小人价格指向不同，道德高尚者只需晓以大义,而质量低劣者只能动之以利害。
孔子认为富贵是人人向往的，但应“取之有道”即以和于道（礼）的方式取得富贵。穷困与卑贱，这是大众厌恶的，不以合道的技巧去除，就不去除贫贱。
一个人要是为了利益，不惜一切代价，利用不法手段，得到了利益，那么这个人的仁德就没有了，那还有何名声可言呢。
君子在任什么时候候都不能丢下仁义道德，而去一味的追求利益。这是违背了自己良心和仁义道德的，是不被大众所认可的。君子在做每一件事之前，都会考虑是否会违背仁，这才是君子的仁义礼法，不可以不要仁，只追求利，这是会失去自己的良心，只有做到仁，做每件事才正正规规的去做，也会得到自己该得到的利益。正如，孔子说的一样，如果不是以仁义的想法手段去得到了富贵，那就宁可不得到富贵。凡事要合乎礼法，才能做到真正的意义。而小人是不管任什么时候候，都是为了自己的利益去做事，他们根本没有道德仁义可言。
就像，历史上的君子于小人，君子都是做事坦荡，不违良心，而小人背着良心做事，结局得到了利益，但最终还是没有好下场。这就是何故要做任何事都要仁。
我认同孔子的见解，做每件事之前就要考虑是否该做，是否违背了仁义礼法，这样才能达到利的实现。比如，你是一名会计，公司的老板让你把亏损的利润作盈利，让账目看得漂亮点，会给你的好处。你就要考虑，你该怎样做，你是以仁，还是利呢?你是违背自己的良心做报表呢，还是真诚反映呢？不做盈利的话，老板会认为你的职业能力不行，做盈利的话，你就可以得到老板的看重，得到利益了。这时我们就要以仁的想法，以道德去做事，不能弄虚作假，拿出会计的职业道德，要根据事实真诚的反映数据。要跟老板讲明其道理。违背良心的事，必定是没有好结局的，因此，最终会被税务所查出来处罚。
